31/07/2012
Jízda jezuitských redukcí
Zrod jezuitského štátu
V roku 2009 uplynulo 400 rokov od založenia jezuitského štátu v Paraguaji. Rozličné pramene a zdroje síce uvádzajú rôzny dátum vzniku jezuitského štátu, ale v súčasnej dobe sa znalci v zásade zhodujú na tom, že jezuitský štát vznikol 23. decembra roku 1609. Práve v tento deň totiž založili jezuiti v Paraguaji prvú osadu, takzvanú redukciu, v ktorej usídlili Indiánov kmeňa Guaraní. Tou prvou bola redukcia bola San Ignacio Guazú (staršia). Postupom času vzniklo celkove 33 redukcií, z ktorých posledná bola založená v roku 1760.
No kým vznik a harmonický vývoj nových a nových redukcií vzbudzoval u jezuitov a ich priaznivcov radosť a pocit zadosťučinenia za mnohé strádania s tým spojené, pre neprajníkov boli úspechy pátrov zo Spoločnosti Ježišovej (SJ) zdrojom rastúcej nenávisti. Keďže španielski kolonisti pociťovali čoraz väčší nedostatok domorodej pracovnej sily, boli pre nich redukcie, v ktorých žili Indiáni ako slobodní ľudia, zákonite tŕňom v oku. Preto sa belosi uchýlili k ľsti a na zabezpečenie prílevu domorodej pracovnej sily použili nepriame chodníčky. „Špinavú prácu“ prenechali brazílskym lovcom otrokov, takzvaným mamelukom. Mamelukovia, alebo aj bandeirantes, boli mestici, potomkovia európskych lupičov a trestancov, ktorí sa oženili s indiánskymi ženami. Keďže prichádzali od mesta São Paulo, nazývali ich aj paulistami. Hordy týchto mesticov tiahli krajom, pričom lúpili a pálili všetko, čo im prišlo pod ruku. Koloniálne úrady sa snažili využiť tieto hordy vo svoj prospech a tak pokladali za potrebné „upozorniť mamelukov na indiánske redukcie a odporúčať im ich ako cieľ ich vzdialenejších expedícií. Početné jednotky mamelukov preto vpadli čoskoro do Paraguaja, pochytali všetkých domorodcov, ktorých sa mohli zmocniť, a predávali ich do prístavných miest.“[1] Číst zbytek příspěvku »
komentářů 40 | 
Dučák, Karol, Historie, Katolická církev | Spojeno tagy: Antonio Bernal, Antonio Ruiz de Montoya, bandeirantes, bitva na řece Mbororé, bitva u Caazapá Guazú, branná povinnost, Brazílie, Buenos Aires, Cédula Grande, Claudio Ruyer, Comissum Nobis, Cristóbal Altamirano, Domingo Torres, dřevěná děla, Filip V., Francisco Díaz Taño, Gomez Freire, Guaraní, Guaraníjská válka, Ignacio Abiarú, Jesús Maria, jezuité, jezuitská armáda, jezuitské redukce, jezuitští misionáři, Jižní Amerika, José Domenech, José Oregio, Juan Cárdenas, kavalérie, kolonizace Jižní Ameriky, laičtí jezuité, Latinská Amerika, Loreto, Luis de Cespedes, Luis de Cespedes Jeria, lučištníci, mameluci, misionáři, Nicolás Ñeenguirú, otrokářství, otrokářství v Jižní Americe, palné zbraně, Paraguay, Paraná, paulisté, Pavel III., Pedro de Lugo, Pedro Mola, Pedro Romero, Plombalův pamflet, pondělí, Portugalci, prakovníci, přesun redukcí, redukce, Roque Gonzáles de Santa Cruz, San Ignacio Guazú, San Ignacio-Miní, Santa Teresa, Sao Paulo, São Vicente, Sublimis Deus, Tavares, Tovaryšstvo Ježíšovo, Urban VIII., Uruguay, Španělé | 
Trvalý odkaz
Zaslal cinicius
06/03/2012
Kardinál Baronio
Třídilný pořad o římské inkvizici, uváděný Českou televizí, pokračoval v sobotu 3.3. svojí 2. částí. Opět zde bylo předvedeno, jak jeho autoři vůbec nechápou problematiku. Zaznělo tady absurdní tvrzení, že prý „heliocentrický pohled na svět odporuje katolické věrouce“. To je nesmysl, který trefně vyvrátil už v 17. století církevní historik a kardinál Baronio, současník Galileův, slovy: „Záměrem Ducha Svatého, který inspiroval Písmo sv., bylo poučit nás, jak se do nebe dostat a ne jak se nebe otáčí.“ Geocentrický názor, byť zastávaný až do 16. století vědeckými kapacitami, nikdy nebyl součástí katolické věrouky a ani být nemohl, protože se jednalo o vědeckou hypotézu a nikoli o náboženskou pravdu. Číst zbytek příspěvku »
komentářů 16 | Historie, Malý, Radomír, Vyvracení mýtů | Spojeno tagy: Cesare Baronio, Galileo Galilei, Urban VIII., Římská inkvizice | Trvalý odkaz
Zaslal cinicius
Duše a hvězdy 